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Periódico CNT nº 398 – Marzo 2013

Ya se encuentra disponible el número 398 del periódico cnt correspondiente a marzo del 2013.

El periódico se puede comprar en los siguientes lugares:
CNT-Valencia → Calle del Progreso nº126, El Cabanyal (ver mapa)
Librería Sahiri → Calle Danzas nº5, Valencia (ver mapa)
Librería Primado → Avenida Primado Reig nº102, Valencia (ver mapa)

Y está disponible para consulta en:
Ateneo Al Margen → Calle Palma nº3, El Carmen (ver mapa)
Kaf Café → Calle Arquitecto Arnau nº16, Benimaclet (ver mapa)
Bar La Paca → Calle del Rosario nº30, El Cabanyal (ver mapa)

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Los tiempos cambian, la explotación permanece

La celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora es utilizado, como cada año, para situarnos frente a la desigualdad económica, social y cultural que sufren las mujeres en todo el mundo respecto a los varones en el disfrute de los derechos y libertades. Una desigualdad que llega a ser dramática según la zona geográfica y la clase social en que nos fijemos, pero que es más un síntoma que un diagnóstico de la situación de las mujeres.

Las instituciones y una gran parte de colectivos de mujeres han convertido el 8 de marzo en un espacio en el que exponer la comparativa entre hombres y mujeres de cada Estado o región, dejando fuera de contexto aquellas reivindicaciones que trascienden ese marco. Es decir, se limita el horizonte en el cual las mujeres `pueden´ expresarse y se reduce a lo políticamente correcto, que no es otra cosa que pedir la igualdad con los hombres. Así se elimina del discurso que el origen de la explotación de la mujer está -sobre todo- en la base del sistema económico, entrando a discutirse sólo las “diferencias” entre sexos, diferencias que, por otra parte, deberían avergonzar a las sociedades del siglo XXI. Así, parece que solo es posible pedir los salarios, el acceso a la salud, a la educación o a las posibilidades que disfrutan los hombres. De esta manera se evita cuestionar al sistema por la explotación a que somete tanto a hombres como a mujeres, aludiendo tan sólo al diferencial de sometimiento añadido que éstas sufren. Pero es imposible entender cualquier lucha de liberación si ésta se reduce a pedir que se equiparen la esclava y el esclavo.

En la breve nota que aparece en la web de la ONU, bajo el lema “habilitar a la mujer campesina – acabar con el hambre y la pobreza”, su Secretario General afirma que es necesario brindarles a las mujeres “acceso en pie de igualdad a los recursos”, “proporcionándoles una función que desempeñar en la adopción de decisiones“. Se silencia de esta forma, de qué acceso a los recursos se está hablando o qué función es la que desempeñan los pueblos en la toma de decisiones. Basta con acudir a la “igualdad” para salvar el discurso y cubrir cualquier objeción, al tiempo que se descarga de responsabilidad a los que realmente se aprovechan de los recursos y toman las decisiones en el mundo. La nota de la ONU, en consonancia con ese espíritu considera que mejorar la situación de la mujer es un medio para contribuir a reducir la pobreza, más que una cuestión de justicia y un fin en sí mismo.

Pero, ¿sirve de algo pedir igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres cuando las oportunidades son sólo para las castas privilegiadas, sean hombres o mujeres? ¿Es suficiente pedir el mismo trato ante la ley cuando la legislación es injusta tanto para unas como para otros?

Cada día que pasa es más evidente que las diferentes luchas están llamadas a converger en una sola, en un combate de los pueblos contra el sistema político y económico del capitalismo; una lucha precisamente, contra esos marcos en los que se pretende constreñir la realidad, en los que sólo se permite pedir “lo posible”, máxime cuando ese posible se nos reduce más y más. El sistema se cuida muy mucho de mantener aisladas las distintas reivindicaciones que tienen calado en la sociedad. Fascismo, racismo, sexismo, malos tratos o explotación laboral se nos presentan como piezas separadas para evitar que compongamos el rompecabezas; lo que nos oculta el discurso de la “igualdad” es que el final del machismo vendrá de la educación de un hombre nuevo, pero también -y sobre todo- de una mujer nueva, sobre unas bases de respeto y de solidaridad que son necesariamente incompatibles con los papeles que este sistema asigna a los sexos; que el final de la desigualdad económica de la mujer ha de pasar por la equiparación con los hombres, pero también de forma indisoluble por una igualdad real de todas las personas en el acceso a la riqueza; que para que deje de explotarse a la mujer en el trabajo, deberán desaparecer los hombres explotadores, pero también las mujeres que explotan -o toleran que se explote- a otras.

Aunque los que mandan nos colocaran en la misma casilla a hombres y mujeres, no nos conformaríamos con ser fichas del parchís. Lo que queremos es un nuevo juego y unas nuevas reglas.

Secretariado Permanente del Comité Confederal

En éste número:

  • Portada | Stop represión
  • Sindical pág 6 | IBERIA en punto muerto
  • Economía pág 10 | 30 horas semanales sin reducción salarial
  • Actualidad pág 15 | Apertura del primer Centro de Autogestión Primaria de Salud
  • Global pág 17 | Centenario de la USI: entrevista al secretario general
  • Memoria e Historia pág 20 | El movimiento anarquista y su relación con las mujeres
  • Cultura cuadernillo central | Entrevista a Basilio Martín Patino tras su último documental sobre el 15M
  • Opinión pág 25 | A debate: sexología y anarquismo
  • Contraportada | 80 aniversario del periódico // 1936, nada menos que la revolución

Concentración contra Telepizza en solidaridad con los compañeros despedidos en Sevilla

CNT-Valencia, dentro de la jornada de lucha convocada para el 9 de marzo, se concentró ante las puertas de Telepizza exigiendo la readmisión de los compañeros de CNT-Sevilla que están sufriendo la represión sindical de esta empresa.

Una quincena de militantes de CNT-Valencia acudieron a la llamada de solidaridad con los trabajadores de Telepizza que han sido despedidos en Sevilla por exigir derechos tan básicos como el cumplimiento del convenio colectivo en materia de distribución horaria, descansos y vacaciones o por denunciar equipos en mal estado. Antes del despido ya habían sufrido acoso laboral en forma de traslados de centro y sanciones sin fundamento.

En las fechas en las que estamos es tradición que se hagan paellas en la calle a la hora de comer para los miembros de la falla del barrio y, precisamente, el solar donde se estaban realizando estaba justo al lado del local de Telepizza en el que CNT-Valencia estaba llevando a cabo la protesta, por lo que el impacto en el vecindario se amplificó.

Tras hora y media de concentración en la cual se repartieron unas 400 octavillas y se informó a todo aquel que se acercaba a interesarse, así como a los dependientes que se encontraban en ese momento trabajando, se dio por finalizado el acto.

Más información:
CNT-Sevilla
El secreto está en la rata

[CRÓNICA – 8 de marzo de 2013] 8 de Marzo Revolucionario: ¡No es una fiesta, es una lucha!

CNT- Valencia sale a la calle para reivindicar el 8 de marzo como una jornada de lucha, no de celebración.

Numerosas organizaciones y colectivos se manifestaron el 8 de marzo, Día de la Mujer Trabajadora, en Valencia en el marco de una jornada de lucha conmemorativa y, en muchos casos, festiva.

La manifestación dio comienzo a las 19.30h, saliendo de la Plaza del Parterre, donde las organizaciones y colectivos participantes habían fijado el punto de salida. Tras unos momentos de tensión, por causa de la insistencia de algunas asociaciones de mujeres en no dejar pasar a las organizaciones sindicales –puesto que las primeras en encabezar la manifestación debían ser, según éstas, “únicamente” las asociaciones de mujeres-, CNT inició la marcha en un bloque propio, desmarcándose claramente, desde el comienzo, del carácter festivo que pretendían transmitir muchas de las asociaciones asistentes.

CNT se manifestó en un bloque combativo, reivindicando un 8 de marzo revolucionario y entendido desde una perspectiva de clase y de género. Compañeras y compañeros de CNT se alternaron el megáfono para corear consignas contra Capital y patriarcado. Así, con frases como: “Iguales en la crisis, iguales en la lucha”, “Todos los días son 8 de marzo”, “Igualdad salarial para todos y todas”, “Obrero/a si no luchas, nadie te escucha”, “8 de marzo revolucionario” o “Ni amas ni sumisas, mujeres combativas”, el bloque avanzó recorriendo la calle Colón, pasando por Marqués de Sotelo y la Plaza de la Reina hasta llegar a la Plaza de la Virgen, donde estaba prevista la finalización de la manifestación.

Llegado a este punto, el bloque de CNT, se apartó a un lado de la plaza para continuar coreando consignas que mostraran su total discrepancia con el discurso que allí se estaba pronunciando. “Fuera el feminismo de la burguesía”, “Obrera si no luchas, nadie te escucha” o “Lucha combativa contra estado y patriarcado” fueron algunas de las frases que entonaron los/las compañeros/as presentes, mostrando su frontal rechazo a la manera mayoritaria en que se entiende el Día de la Mujer Trabajadora e insistiendo en que el 8 de marzo no es una jornada festiva sino un día de lucha.

Momentos antes, ya se había acercado alguna “representante” de colectivo u organización desconocida para recriminar a uno de los compañeros que se turnaba el megáfono porque, según ella: “Hoy el megáfono solo lo puede llevar una mujer y las consignas tienen que ser únicamente feministas”, mostrando, por tanto, un claro desprecio por la igualdad real, desde una conciencia de clase y de género.

CNT se situó, finalmente, en un lateral de la plaza, donde se encontraba encadenada Loli,  una mujer postrada en una silla de ruedas debido a la enfermedad que padece, que lucha con verdadero coraje para combatir los recortes en la Ley de Dependencia y denunciar la situación que, junto con numerosas personas discapacitadas, está sufriendo.

La manifestación se dio por finalizada sobre las 21.30h, no sin la intervención estelar de una “compañera” –institucionalmente- sindicalista que, tras acusar al bloque de estar “jodiéndoles” el discurso, ordenó a los/las compañeros/as que se callaran ya. Todo dentro de un contexto “igualitario” y “positivo”, por supuesto.

OLYMPUS DIITAL CAMERA

Boletín externo de la AIT nº 4

Cuando la IWMA (IWA desde 1974) celebró su Congreso Fundacional durante el cambio de año 1922-1923, el telón de fondo era de grandes conmociones. La Primera Guerra Mundial había acabado unos cuantos años antes, una guerra que fue seguida de inmediato por movimientos revolucionarios
generalizados en una serie de países, estableciendo tendencias duraderas en el desarrollo del mundo.

La llamada internacional sindical Roja fue fundada en un congreso en Moscú en 1921. Esta organización realizó grandes esfuerzos por ganarse como miembros a los sindicalistas revolucionarios, pero las organizaciones sindicalistas revolucionarias rechazaron esto al no querer involucrarse en una internacional sindical dirigida por un movimiento político.

Durante los días 25.12.1922 a 02.01.1923, los delegados de 10 países, en representación de alrededor de 2 millones de trabajadores organizados, celebraron un congreso en Berlín. Fue en este congreso donde se fundó la internacional sindicalista revolucionaria/anarcosindicalista IWMA.

Muchas de las organizaciones afiliadas de mayor tamaño se rompieron, fueron empujadas a la clandestinidad o barridas a lo largo de los años 1920-1930. En España estaba la dictadura de Primo de Rivera en los años 20 y después la represión y las huelgas y revueltas de la Segunda República a inicios de los años 30. Más tarde estalló la Guerra civil Española y la Revolución Social que culminó con la CNT-AIT española en la clandestinidad después de la victoria de los fascistas de Francisco Franco.

La FAU alemana luchó durante los últimos años 20 y principios de los años 30 y se enfrentó a la represión por parte del nazismo. La USI italiana se enfrentó a una represión brutal por parte de los fascistas de Benito Mussolini y, como la FAUD, pasó a la clandestinidad. También la CGT de Portugal se vio en la clandestinidad y fue reprimida por una dictadura.

En Argentina, la FORA se enfrentó a otra grave represión tras el golpe militar de 1930. Represiones masivas por parte de los gobiernos repitieron estas derrotas por todo el mundo, y los sindicatos anarcosindicalistas fueron destruidos y empujados a la clandestinidad en Perú, Brasil, Colombia, Japón, Cuba, Bulgaria, Paraguay y Bolivia.

Hoy día la AIT es, con sus 13 Secciones, una organización viva y activa. El capitalismo demuestra que no puede resolver las necesidades básicas de las personas y, cada vez para más trabajadores, se hace obvio que las llamadas democracias son dictaduras económicas.

La mejor manera de conmemorar la fundación de la AIT hace 90 años es continuar adelante y mantener la fe en las ideas del anarcosindicalismo: la AIT acelera sus acciones directas y de solidaridad, que se necesitan con tanta urgencia, para defender nuestros intereses y para luchar por una sociedad libre y comunista libertaria.

¡Viva la AIT y el anarcosindicalismo!
Oslo, 14 de febrero de 2013
Secretariado de la AIT

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IWA-AIT

Dossier: Mujer y desempleo en la crisis

Enmarcado en la campaña Confederal ¡Que el paro, no te pare! la CNT edita el dossier «Desempleo y mujer en la crisis», un profundo análisis y estudio sobre la brecha de género en el mundo laboral.

Desde la perspectiva de clase y género, en contraposición a los discursos interclasitas del feminismo “burgués” este documento evidencia la diferencias y desigualdades de género respecto a la presencia de la mujer en los sectores económicas, las diferencias salariales, la precariedad, la asignación a ciertas categorías profesionales, la incidencia de la Reforma Laboral, el desempleo y el trabajo no remunerado entre otras áreas.

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Secretaría de Acción Social
Secretariado Permanente del Comité Confederal CNT