Se reúnen por primera vez en nueve volúmenes las producciones cinematográficas fundamentales de la Revolución Española.
Con esta iniciativa, que surgió dentro de la conmemoración del Centenario de la CNT en 2010, se han logrado editar de forma conjunta 39 documentales y cuatro largometrajes de ficción que reúnen lo más significativo de la producción del Sindicato de la Industria del Espectáculo.
La gran mayoría de las producciones corresponden a los años 1936 y 1937, durante los cuales, la industria del cine estuvo colectivizada en Barcelona.
Como resultado de esta colectivización obrera, se obtuvieron multitud de documentos de la guerra que reflejan, desde los primeros momentos de la lucha contra el alzamiento, como “Bajo el signo libertario” o “Reportaje del movimiento revolucionario en Barcelona”, hasta el trabajo en retaguardia, (“En la brecha”).
En el caso de “Amanecer sobre España”, se pone de manifiesto el proceso revolucionario protagonizado por el pueblo español, aunque el documental se estrena ya en 1938, precisamente cuando la revolución comienza a ser frenada. También los avances militares durante el conflicto en “Madrid tumba del fascismo” o los logros de la revolución en Cataluña en “Barcelona trabaja para el frente” tienen un destacado lugar. También ocupan un puesto central los documentos que dan testimonio de las columnas de milicianos que viajan hacia el frente (“Los Aguiluchos de la FAI, “La Columna de Hierro”), así como de su posterior paso al ejército popular (“División Heroica”).
Por su parte, “Aurora de Esperanza” y “Barrios Bajos”, representan lo mejor de la producción de ficción de la industria colectivizada, la primera como antecedente del cine de Rossellini o Visconti y la segunda como muestra de cine policíaco con contenido social, en las que el protagonista es el obrero consciente, imbuido de ideas revolucionarias.
La edición está formada por 9 dvd, agrupados en 7 volúmenes que enfocan los distintos aspectos del movimiento revolucionario. Los dvd están presentados por José Luis Gutiérrez Molina, Abel Paz, Heleno Saña, Miguel Iñiguez, Pablo Nacarino, Ignacio Soriano y Alfonso del Amo, que además de sus palabras de introducción, aportan sus notas al folleto que acompaña a las películas.
En definitiva, el testimonio de los trabajadores del cine que en Barcelona, Madrid, Aragón o Levante, colectivizaron el sector de los espectáculos y que no solo gestionaron de manera ejemplar cines y teatros, sino que se encargaron de producir el material a través del cual el mundo iba a ver la guerra y la revolución españolas.
Las películas se distribuyen actualmente a través de la CNT. Puedes adquirirlas en el Sindicato CNT-Valencia, recogiéndolas directamente en nuestro local (C/ Progreso nº126 Cabañal). El precio es de 20 € por el pack de 9 DVD’s
Horario: Lunes, miércoles y viernes de 18:00 a 21:00h
Como cada año, el Fòrum per la Memòria del País Valencià organizó un acto en memoria de las víctimas del franquismo en el cementerio de Valencia al cual acudió una gran cantidad de gente.
El programa transcurrió según lo previsto pese a la prohibición del ayuntamiento a poner música y se pudo escuchar el Himno de Riego, La Internacional y A las Barricadas así como dos canciones del cantautor Pau Alabajos.
El acto comenzó con un recorrido por el cementerio hasta las fosas comunes donde se tapó el monolito fascista que hay sobre ellas y se hizo una ofrenda de flores. Tras un minuto de silencio se leyó un manifiesto y seguidamente se repartieron papeles con los nombres de las víctimas entre los asistentes para que cada uno leyera uno. Estos papeles se dejaron junto a las flores anteriormente depositadas.
El próximo domingo 15 de abril a las 12:00, tendrá lugar en el cementerio general de Valencia un acto de homenaje a las víctimas del franquismo, al cual CNT asistirá e invitamos a todos y todas a que nos acompañéis. El inicio del acto será en la puerta del cementerio.
Adjuntamos el manifiesto del Fórum per la Memoria al que os podéis adherir escribiendo un correo a forumperlamemoria@forumperlamemoria.org
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Verdad. Justicia. Reparación
La destrucción y ocultación de pruebas del exterminio franquista, a pesar de los años trascurridos desde la muerte del genocida Franco y de la instauración de la “democracia”, continúa hoy.
La obstrucción a la verdad crece en sutileza: los casos de niños y niñas robados durante el franquismo que presentan recientemente los medios de comunicación no representan en modo alguno la magnitud ni el sentido de la tragedia. Estos niños de ahora son víctimas del negocio en que el franquismo convirtió la fase final del exterminio. Los casos de niñas y niños robados durante el franquismo, denunciados recientemente, son casos posteriores en su mayoría a 1960. Son cortinas de humo. Víctimas “utilizadas”, objeto de una actividad residual y mafiosa sin respaldo oficial del estado y, por tanto, constitutivas de delitos comunes, mientras se silencia que robar niños y niñas a las familias de la población que había perdido la guerra tras el golpe de estado criminal de Franco, la iglesia Católica y la Alemania nazi, dejó de constituir Crimen contra la Humanidad en 1960.
Se silencia que en 1940 se promulgó la llamada Ley Vallejo-Nájera, que duró hasta 1960. Y que con aquella Ley, el franquismo decidió que todas aquellas familias que no pudiesen acreditar estar en condiciones de educar a sus hijos conforme a los “Principios del Glorioso Alzamiento Nacional”, el estado asumía su tutela, condición que por supuesto no podía cumplir ninguna familia de los perdedores. Y que para acreditar condiciones de poder educar a los hijos conforme a las necesidades de la dictadura, la Iglesia Católica y La Falange expedían certificados de capacitación a los padres. Sistema doble de exterminar la oposición tras la guerra: matar o dejar morir por las terribles condiciones de vida impuesta a los perdedores, haciendo desaparecer los cuerpos en fosas comunes, y a los supervivientes desmembrarlos separando a las familias.
Y también silencian que las criaturas arrebatadas a sus padres durante los 20 años de Ley, fueron encerradas en numerosos centros de la Iglesia Católica y de la Falange escampados por todo el estado español. Y que allí dentro, las que no fueron vendidas, en su mayoría, pasaron hambre, necesidades infinitas, enfermedades sin asistencia, trato cruel, inhumano y vejatorio. Y que también en muchos casos fueron sometidas, explotadas, recicladas, torturadas, violadas y reducidas mentalmente hasta estar (las que sobrevivieron), en situación de servir al franquismo sin constituir riesgo alguno.
Estamos en un país de muertos segregados, en un Estado de muertos olvidados, por eso estamos aquí reclamando justicia permanentemente. Y la reclamaremos por encima de los bloqueos, parapetos, legislaciones infamantes, dictaduras jurídicas y detestables maniobras de liquidación de la memoria ejercidos por el poder. Y por eso más allá de su carcomida maquinaria, digna continuadora de la última dictadura, más allá de los juicios farsa a supuestos defensores del pasado históricamente reciente, y mucho más allá del conglomerado de indignos intereses emanados de la sarcástica transición, dicen que democrática, hemos llamado al Tribunal Europeo de Derechos Humanos reclamándole que exija al Estado Español el cumplimiento de sus más elementales obligaciones. Esto es: investigar los crímenes y delitos sucedidos en su territorio.
El franquismo quiso a toda la población perdedora cautiva y desarmada, por eso la desmembró. Y por eso estamos aquí exigiendo la verdad, la rehabilitación jurídica de las víctimas y la aplicación de las leyes a los culpables, colaboradores y beneficiarios del exterminio.
No venimos a recuperar la memoria. Nunca la perdimos.
Y por ello las entidades y personas que abajo firmamos EXIGIMOS:
Que se investigue el verdadero alcance del robo, secuestro y venta de criaturas desde 1940 a 1960, es decir, a las afectadas por la Ley Vallejo Nájera y se exijan a las entidades implicadas las responsabilidades previstas por las leyes para estos casos.
La anulación de la Ley de Amnistía de 1977 (considerada recientemente por la ONU como contraria al derecho internacional) y de la Ley de Memoria Histórica de 2007, verdaderas leyes de punto final, instrumentos jurídicos que impiden investigaciones por la responsabilidad en el genocidio.
Exhumación de las fosas comunes con aplicación de los protocolos judicial, policial y forense previstos por la Ley.
La retirada del monolito a los fascistas sobre la fosa común de la Sección 7ª Derecha
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Veritat. Justícia. Reparació
La destrucció i ocultació de proves de l’extermini franquista, malgrat els anys transcorreguts des de la mort del genocida Franco i de la instauració de la “democràcia”, continua fins avui.
L’obstrucció a la veritat creix en subtilesa: els casos de xiquets i xiquetes furtats durant el franquisme que presenten recentment els mitjans de comunicació no representen de cap manera la magnitud ni el sentit de la tragèdia. Aquests nens i nenes d’ara són víctimes del negoci en què el franquisme va convertir la fase final de l’extermini. Els casos de xiquetes i xiquets furtats durant el franquisme, denunciats recentment, són casos posteriors, en la seua majoria a 1960. Són cortines de fum. Víctimes “utilitzades”, objecte d’una activitat residual i mafiosa sense el suport oficial de l’estat i, per això, constitutives de delictes comuns, mentre es silencia que furtar xiquets i xiquetes a les famílies de la població que havia perdut la guerra després del colp d’estat criminal de Franco, la Església Catòlica i l’Alemanya nazi, va deixar de constituir Crim contra la Humanitat en 1960.
Se silencia que en 1940 es va promulgar l’anomenada Llei Vallejo-Nájera, que va durar fins al 1960. I que, amb aquesta llei, el franquisme va decidir que totes aquelles famílies que no pogueren acreditar estar en condicions d’educar els seus fills conforme als “Principios del Glorioso Alzamiento Nacional”, l’estat assumia la seua tutela, condició que per suposat no podia complir cap família dels perdedors. I que per acreditar condicions de poder educar els fills conforme a les necessitats de la dictadura, l’Església Catòlica i la Falange expedien certificats de capacitació als pares. Sistema doble d’exterminar l’oposició després de la guerra: matar o deixar morir per les terribles condicions de vida imposada als perdedors, fent desaparèixer els cossos en fosses comunes, i als supervivents desmembrar-los separant les famílies.
I també silencien que les criatures arrabassades als seus pares durant els 20 anys de llei, foren tancades en nombrosos centres de l’Església Catòlica i de la Falange escampats per tot l’estat espanyol. I que allà dins, les que no foren venudes, majoritàriament patiren fam, necessitats infinites, malalties sense assistència, tracte cruel, inhumà i vexatori. I que també en molts casos foren sotmeses, explotades, reciclades, torturades, violades i reduïdes mentalment fins estar (les que van sobreviure), en situació de servir al franquisme sense constituir-ne cap risc.
Estem en un país de morts segregats, en un Estat de morts oblidats; per això estem ací reclamant permanentment justícia. I la reclamarem per damunt dels bloquejos, parapets, legislacions infamants, dictadures jurídiques i detestables maniobres de liquidació de la memòria exercides pel poder. I per això, més enllà de la seua corcada maquinària, digna continuadora de la darrera dictadura, més enllà dels judicis farsa a suposats defensors del passat històricament recent; i molt més enllà del conglomerat d’indignes interessos emanats de la sarcàstica transició -diuen que democràtica- hem acudit al Tribunal Europeu de Drets Humans reclamant-li que exigesca a l’Estat Espanyol el compliment de les seues més elementals obligacions. Això és: investigar els crims i delictes succeïts al seu territori.
El franquisme va voler tota la població perdedora captiva i desarmada, per això la va desmembrar. I per això estem ací exigint la veritat, la rehabilitació jurídica de les víctimes i l’aplicació de les lleis als culpables, col·laboradors i beneficiaris de l’extermini.
No venim a recuperar la memòria. Mai l’hem perduda.
I per això les entitats i persones sotasignades, EXIGIM:
Que s’investigue el vertader abast del robatori, segrest i venda de criatures des del 1940 fins al 1960, és a dir, a les afectades per la Llei Vallejo Nájera i que s’exigisquen a les entitats implicades les responsabilitats previstes per les lleis per aquests casos.
La anul·lació de la Llei d’Amnistía de 1977 (considerada recentment per l’ONU com contrària al dret internacional) i de la Llei de Memòria Històrica de 2007, vertaderes lleis de punt i final, instruments jurídics que impedeixen investigacions per la responsabilitat en el genocidi.
Exhumació de les foses comunes amb l’aplicació dels protocols judicial, policial i forense previstos per la Llei.
La retirada del monòlit als feixistes sobre la fosa comuna de la Secció 7a Dreta
Para finalizar el ciclo de cine que hemos dedicado a la mujer durante el mes de marzo, este próximo viernes día 30, veremos La voz dormida, película dirigida por Benito Zambrano en el año 2011.
Sinopsis: En plena postguerra, Pepita (María León), una joven cordobesa, abandona su aldea y viaja a Madrid para estar cerca de su hermana Hortensia (Inma Cuesta) que está embarazada y en prisión. Una vez en la capital, se enamora de Paulino (Marc Clotet), un valenciano de familia burguesa que sigue luchando en la sierra de Madrid. Hortensia es juzgada y condenada a muerte, pero la ejecución no se llevará a cabo hasta después del parto. Pepita intenta por todos los medios que le condonen la pena y, al mismo tiempo, hace también cuanto está en su mano para que le entreguen el niño a ella en lugar de darlo en adopción o enviarlo a un orfanato.
Como siempre, la hora de inicio de la proyección será a las 22.00h. y tendrá lugar en el local del sindicato (Callle del Progreso 126 del Cabanyal). A las 21:30 habrá cena de sobaquillocon bebida a precio popular, por si alguien quiere pasarse antes de ver la peli. Después del pase, coloquio entre los asistentes al visionado del film.
Adjuntamos el cartel con la programación de todo el mes.
El conocido y mítico periódico “Solidaridad Obrera”, surgido en 1907 en Barcelona como la expresión escrita más solida y duradera del “sindicalismo de acción directa”, ha sido digitalizado desde sus orígenes en 1907 hasta el año 1925. Este trabajo de compilación ha sido realizado de forma paciente por el historiador Paco Madrid.
El CEDALL, en tanto que grupo divulgador de la “memoria libertaria” en nuestro país, ha recogido y sistematizado el trabajo que Paco Madrid ha llevado a cabo, integrando en su pagina web la colección del periódico. Desde este momento ya se puede consultar la que puede ser considerada como una de las mejores “fuentes primarias” del periodismo anarcosindicalista de nuestro país.
En una primera aproximación podríamos decir que durante esta etapa histórica, “Solidaridad Obrera”, expresa de forma clara las diversas luchas obreras y sociales en las que estaba inmersa buena parte de la clase obrera en sus deseos de emancipación social frente al capitalismo español y los diversos representantes políticos que sustentaban el régimen de la llamada “Restauración”.
Una segunda aproximación, nos llevaría a realzar la importancia creciente que fue adquiriendo el periódico “Solidaridad Obrera” durante esta dos primeras decadas y que lo llevó a convertirse en “diario” durante determinadas periodos de esta etapa inicial. Sólo la persistente y dura represión estatal pudo hacer callar sus páginas en algunos periodos de gran combate social entre la burguesia y el proletariado. No podemos dejar de lado, al mencionar brevemente este periodo histórico, que “Solidaridad Obrera” como órgano de prensa y propaganda va ligado de forma fecunda al gran avance organizativo y presencia social que va adquiriendo el anarcosindicalismo durante esta decisiva época.
Las organizaciones sindicales que fueron su soporte económico y expresión consecuente de su linea ideológica (“Solidaridad Obrera”, “Confederación Regional del Trabajo de Cataluña” (CRT-C) y la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) fueron adquiriendo una fuerza considerable en nuestro país, hasta el punto de llegar a ser la fuerza sindical mayoritaria a nivel estatal y la mejor expresión de los deseos de transformación social en un sentido plenamente libertario.
Esperamos y deseamos que la digitalización de esta etapa histórica del periódico “Solidaridad Obrera” sea una buena herramienta para el conocimiento, investigación y divulgación del movimiento obrero en general y del anarcosindicalismo ibérico del primer tercio del siglo XX en particular.